cila je napisao/la:
ako u župnu crkvu (bar je to kod mene slučaj), uz posvećeni i blagoslovljeni oltar, neokatekumeni donose drvene daske od kojih rade oltar na suprotnoj strani i tom oltaru prilagođavaju postojeće klupe, koje se neprestanim seljenjem uništavaju, onda je to okretanje leđa svetohraništu. Za mene - nenormalno, bolesno, nezdravo ili kako god hoćete.
to nema veze sa sv. hraništem, nego oltarom

daske,
to je kao da kažaš osobi koja ima 2 tis kuna plaću i dvoje djece, da nije dosotjanstveno jesti žgance u nedjelju
i najvažnija stvar je novac. stvari se uništavaju.
mi mičemo klupe... i pazimo na njih. nisi nikad tako razmišljala. da se nešto pazi kad se miče.
isto tako po nauku svete Crkve sv. Hranište ne bi niti trebalo biti u crkvi već u pokrajnjoj kapeli. i to jest nauk. otiđi na faks kod npr. dr. šaška pa ga to pitaj. i ja bi na isti način mogla reći da ako je ovo nauk kc onda je stavljanje svhr. u crkvu gdje mu nije mjesto nenorma.no, bolesno, nezdravo ili kako god hoćete.
(to sam tebe parafrazirala) ja to ne mislim.
ti jednostavno ne voliš neok. put. i to je to.
imaš jednu mržnju ili prezir ili kaj god prema np i kaj ćeš.
da to isto rade zboraši koji su ti super bilo bi ok.
angelus je napisao/la:

Apsolutno bih se složio s tobom i tvojim razmišljanjem. No, moramo imati razumijevanja i tolerancije prema onoj našoj braći koji se smatraju iskernim kršćanima, ali to svoje kršćanstvo prakticiraju na malo drugačiji način.
Time ne mislim da ne treba izreči svoje vlastito mišljenje, jer možda, kao dobri vjernici pokušaju razumjeti naše dvojbe.
a što to znači
smatraju se iskrenim kršćanima. i žene koje rade pobačaje se smatraju iskrenim kršćanima jer redovito idu na misu. i djecu šalju na vjeronauk...
na drugačiji način. kao franjevci koji se ne žene. ili kartuzijanci koji ne izlaze van iz samostana. ili kao ...
ja npr ne mislim da su franjevci svi

zbog jednog ili stotine franjevaca koji ne živi svoju kariszmu. ili da su svi svećenici pedofili, jer ih ima, ili da imaju ženske jer i takvih ima.
a ovdje se sve generalizira. i niti se malo ne gledaju plodovi.
plodovi u obnovi liturgije. u tome btw. da u misalu iste nam kc piše da bi se trebalo pričešćivati pod obje prilike i to svi ne samo svećenik, pa se to ne radi. osim na vjenčanju.
da se mogu koristiti i drugi načini ispoviejdanja nego samo onaj u ispoviejdaonicama... (pročitaj si samo povijest sakramenta pokore i obraćenja...
da je kongregacija za ne znam što (ali ima veze sa obitelji

pozvala kika i karmen ga govore o prenošenjui vjere djeci u obitelji.
da ne spominjemo uvijek temu o otvorenositi životu, tj da crkva ne govori da se ima 2 ili 3 djece nego da se bude otovoren životu, i da se plodni i neplodni dani
nisu kršćanska kontracepcija i da se ne mogu koristiti kak se kome hoće o tome imaš u dr. vat. koncilu napisano i dokumentima.
(moja prijateljica iz zbora mladih imala je dijete u utorbi koje se nije razvijalo, nije napravila pobačaj do negdje 5 mj trudnoće nego je čekala da dijete umre. to je kršđanin, bila je ismijavana od liejčnika... i to je otvorenost životu - da ne dajem samo primjere bila jedna nekat. majka.
i tako dalje i tako dalje
da ne govorimo o tome da crkva jest priznala statut puta.
e da i da ne govorimo o ad gentes, obiteljima u poslanju... (onome pto je sv. benedikt već prije stoljećima radio.
o obiteljima iz španjolske i boghatih zemalja dolaze u srbiju ... nemaju što jesti... zašto. radi Krista.
o čitanju Božje riječi, skrutiranju Pisma, aktualiziranju Pisma za mene, danas...
...
odužih previše
