Katolički odgovori

Možda glupo pitanje,al zanima me postoji li kakva razlika između djece začete van braka,prije njega i u grijehu i djece začete u braku?? Što Crkva naucava o tome,postoje li kakve razlike između te djece ili nekakve duhovne posljedice?

Na kakve razlike ciljaš?

Pa nemam pojma, nemam neki poseban razlog zašto pitam,zanima me općenito... Znam da ne mogu djeca snosit odgovornost za grijehe roditelja, po tom bi bilo logično da nema nikakve... Mislim na nekakve duhovne poteškoće,ista?

Osim činjenice da djeca uvijek baštine i posljedice dobroga i lošega, ne vidim što bi drugo moglo bit.

Možeš li mi malo pojasnit na sta točno misliš il navest neki konkretan primjer...ne provociram,nego stvarno ne razumim šta znači to da bastinimo posljedice dobrog i lošeg? Ja se općenito ne znam baš najbolje izrazit..al pokusat ću ovako: ako je spolni čin prije braka smrtni grijeh, a u braku je spolni odnos svet i blagoslovljen.. Da li je i kako je rezultat (zacece) tih dvaju radnji jednak? Ili je zacece skroz treća Božja radnja koja nema veze s nama!? Al kako onda nema veze ako smo direktno upleteni? Zbunjuje me to i ne pitam da dokazem ista,već iz nerazumijevanja..

Bog daruje svaki začeti život, ali i poštuje činjenicu da je tu mogućnost začetka ugradio u spolni odnos. Začeto dijete nema nikakve veze s grješnošću roditelja u smislu odgovornosti, ali ima u smislu zajedništva života. Tako, kada roditelji čine dobro, plodovi se dobra prenose i na djecu. Isto vrijedi i za zlo. Uostalom, tako je i s istočnim grijehom - prvi ljudi sagriješiše, svi nosimo istočni grijeh, a i nakon krštenja nam ostaju posljedice - slabost, sklonost zlu itd.

Ne kontam?
Kakve (konkretno) mogu imati posljedice ako sam začet i rođen van kršć. braka?

_________________
........xxxx
........xxxx
....xxxxxxxxxx
....xxxxxxxxxx
........xxxx
........xxxx
....xxxxxxxxxx
....xxxxxxxxxx
........xxxx
........xxxx
Lista gnjavatora:
Dux - 11.8.2015.-11.8.2017.
srbki (hrki) - 12.8.2015.-12.8.9999.
CarolusRex - 27.7.2016.-27.7.9999.
crusader - 19.10.2016.-19.10.9999.

Don Damir Stojić je to ovako pojasnio:
"nema nikakve razlike u Božjem i Crkvenom odnosu prema djeci koja su rođena u zakonitom ili nezakonitom braku.(...)
Jedina razlika je u okolnostima u kojima se oni rađaju. (A za te okolnosti su zapravo odgovorni roditelji).
(...)
Grijeh se ne može ni prebaciti na nekoga niti učiniti „u ime nekoga“. Međutim, pravo pitanje je: mogu li posljedice koje grijeh stvara negativno utjecati na druge ljude? Već smo puno puta spominjali da grijeh djeluje na način da razara odnose čovjeka s Bogom i drugim ljudima. A kada dijete mora odrastati unutar odnosa koji su na neki način razoreni i samo se osjeća ugroženo te pati. I nema sumnje da iz toga proizlaze negativne posljedice koje mogu biti najrazličitije vrste, npr. osjećaj odbačenosti, nesigurnosti, straha itd."

Shvaćam Giovi,hvala ti, al nisam pitala za djecu rodenu,nego zacetu van braka.. Mnogi parovi sklope sakramentalni brak nakon što djevojka sazna da je trudna...pa po tom djeca ne odrastaju u takvim razorenim odnosima. Mada se iz tvog odgovora onda da zaključit da razlika nikakvih u tom slučaju nema. (?)

Život počinje od začeća i dijete već u trbuhu osjeća sigurnost ili nemir, prepoznaje ljubav i glas svoga oca i majke. Dakle ne počinje život djeteta od rođenja nego od začeća, i prije rođenja dijete osjeća molitvu ili mir i sigurnost svojih roditelja, i brak je od samog početka najbolje mjesto za život djeteta. No kad i nije potpuno željeno od roditelja, Bog voli svako dijete jednako, bez obzira na grijeh roditelja.