Citat:
Osnovni je cilj novog shvaćanja ljudske naravi dokidanje dosadašnje rodne podjele na muškarce i žene na osnovu spola. "Spolne razlike postaju nebitne, važan je samo gender, rodni identitet, koji se izabire. Nema više samo muškarac i žena. Ideologija uvodi nove 'gendere', nove rodove. Oni su promjenjivi, dani na izbor i time čovjeku sutrašnjice jamče neograničenu slobodu", rekao je Radić.
Ne slažem se sa tim novim pogledima na rodne podjele, jer su u osnovi tehnokratski, birokratski, ideologizirani a ne isključivo prirodno uvjetovani kakvi bi jedino i trebali biti.
No što to znači neograničena sloboda, neograničena sloboda ustvari obuhvaća i znatno širu odgovornost, prema tome trebalo bi malo zahvatiti i u to područje.
Naime, nije dovoljno jasno, tko će snositi odgovornost zbog svih mogućih posjedica te ''nove slobode'', kao ni to koje bi mogle biti posjedica ako uopće.
Svake bi promjene trebale biti popračene vrlo opsežnim i višegodišnjim studijama, kada je riječ o ovakvim promjenana nebi se trebalo raditi eksperimente.
Citat:
"Došlo je do toga da se u nekim školama predlaže zabraniti djeci koristiti pojmove 'mama' i 'tata'. Kao razlog se navodi diskriminacija djece homoseksualnih roditelja koji ne mogu koristiti oba pojma. To bi značilo da bi se roditelje koji djecu uče tko je mama, a tko tata, proglasilo homofobima", rekao je predavač.[/i]
To su šokantne i krajnje devijantne stvari, još nikada u povijesti se većina nije prilagođavala manjini, ali ovdje je riječ i o većem problemu, jer se ukida biološki utemeljen pristup humanosti, zabrana ''mame i tate'' je ustvari obračun sa ljudskom biogijom i prema tome vrlo pogrešna i izuzetno štetna stvar.
Umjesto takvih promjena, koje bi ustvari išle prema tome da cijeli bioški poredak izokrenu naopačke kako bi se manjinski pojeidnci koji nisu ispali ''biološki konvencijalni'' osjaćali prihvaćeno i ugodno i koje bi bile vrlo štetne, moguće je uvesti programe obrazovanja, kojima bi se odgajalo djecu za visok stupanj snošljivosti i razumijevanja drugačijih.
I bez takvih napadnih i promašenih ideja, moguće je ovaj svijet učiniti ugodnim mjestom i za manjinske pojedince, koji se ne pronalaze u dva konvencijalna spola, kroz široki razvoj svijesti o potrebi prihvaćanja drugačijih, svih onih koji ne upadaju u konvencijalna mjerila, po bilo kojoj osnovi, od biloških, vjerskih, socijalnih, nacionalnih, subkulturnih itd.
Citat:
Ima li sloboda izbora granice?
Sloboda je ograničena pojmom odgovornosti, rastom slobode raste i odgovornost.
Citat:
Smije li se ići tako daleko da se zabrani roditeljima učiti djecu tko je mama a tko tata?
Ne, to bi bilo posve pogrešno i protuprirodno, ali je potrebno u obrazovne sustave uključiti programe kojima se razvija snošljivost prema drugačijima.
Citat:
Što mislite koliko je Gender-ideologija realna opasnost za tradicionalne vrijednosti?
To je nemoguća predvidjeti u prvi mah, problem je što se čini da se nešto takvo uvodi kao eksperiment.
Ne mislim da su po tom pitanju najveći problem tradicionalne vrijednosti i njihova ugroženost, veći su problem moguće sociološke i posljedice.
Tradicionalne su vrijednosti kroz povijest doživjele znatno veće ugroze, pa su svejedno opstale, osim toga neke od tradicionalnih vrijednosti su se pokazale i kao pogrešne, npr. patrijahalni pristup obitelji.
Ovo zadnje ne samo da je pogrešno, već je u današnje doba i nemoguće, pogotovo u razvijenim i većim gradovima.