Katolički odgovori

Kao što dođe čas kada prestaneš čitati ili kliktati na određene svjetovne novine, jer shvaćaš da su štetne, tako i na određene vjerske portale. Ne dolazi to samo tako, spontano.

Spomenuti portal dovodi u pitanje kanoniziranog sveca.
I tako to ide kad ideš ustrajno protiv pape.
Postoji jedan problem. Dogma vjere jest ta da je papa nezabludiv u određenim pitanjima vjere i morala. Radi se o karizmi. Karizmi koju papa koristi kod kanonizacije. Ovo pravoslavni nemaju, i nije mala stvar biti sa papom ili ne. Imati papu ili ne.

Katolička vjera je takva, a što je Sveti i Sveznajući Bog htio, da ako izmakneš jedan članak - a ovdje govorimo o dogmi - izmiče ti i sve ostalo.

Dakle, još jedan portal koji ne preporučam čitati. Kad čitaš duhovno kompromitirane stvari to nije bez utjecaja.

Papinstvo nije, recimo tako, po sebi datost, kao ni vjera. Zato su sveci branili tu službu, kao što se za vjeru treba boriti, i moliti, tako i za papu, ukoliko je postavljen po božanskom pravu što katolici vjeruju, a onda nemojmo misliti da neće biti napadana. Naprotiv, baš zato je više pod napadima, pogotovo iznutra.

Oholost. Prvi grijeh po svecima i Katekizmu. Zašto je tako? Zato jer ga osoba ne vidi. Grijeh duha iz kojeg proizlaze i svi ostali grijesi.

Sv. Karlo moli za nas, i tvom zagovoru preporučamo Lava XIV.

?
Mislim da nedostaje početak priče...kao da se na nekoj drugoj temi nešto pričalo , pa se sada kraj priče prenjeo ovdje.
Možeš malo nadopuniti sa linkovima, o kojem svecu se radi i kojem članku?

Apostolsku pobudnicu Dilexi te, pape Lava XIV., koja govori o siromasima, a u kontekstu čitatelja o jednom od tri stupa pokore - milostinji (usp. KKC 1434), - napadaju (pod naslovom Bez granica ljubavi i poznavanja neprijatelja?) na spomenutom portalu.

Čovjeka obuzme žalost radi toga i pitanje: zašto to rade? Zašto napadaju simbol jedinstva Crkve, nanoseći tako štetu ponajprije sebi, a onda i drugima.

Svaki vjernik ima iskustvo davanja milostinje, iskustvo koje ponajprije obogaćuje onoga koji daruje. 'Dajte i dat će vam se..' kaže Isus. A papa samo podsjeća na taj vrlo važan vid kršćanskog života.
I sada ići tražiti sporne točke, i to tamo gdje ih nema, priziva u pamet govor sv. Augustina o dva grada ili dvije ljubavi.

Recimo ovako, vezano uz navedeni broj Katekizma, molitva je izraz obraćenja prema Bogu, post prema sebi, milostinja prema bližnjemu. Dakle, sredstva za izraz i postizanje ljubavi koja vodi u Nebo.
Druga ljubav o kojoj govori sv. Augustin ukoliko je neuredna jest ljubav prema sebi a koja prezire bližnjega i u konačnici Boga.

U priči o čitanju, o portalima, o pisanju analogno prethodno navedenom, ukoliko je riječ o neurednoj ljubavi prema sebi, a koja izvire iz laži, u laži i završava.

Stoga, pazite što čitate, sve ne izgrađuje, svakog se zla klonite.

I prije su oni pisali kritički, o Papi, o nekim novijim dokumentima i sl. A hvalili su stranicu "Quo vadis ecclesia". To se izgleda kod nas tolerira radi pluralnosti mišljenja. Ali na prosječnog vjernika može imati utjecaj kao da se stvara neka paranoidna situacija - gubitak povjerenja u Crkvu, u pastire, u Papu...

Osjetljiva savjest pazi što će pričati. Čuva se ogovaranja.

Osjećaj vjernika (sensus fidelium) zna da je služba pape najodgovornija služba.
Teolog zna da svi ljudi imaju jednako dostojanstvo, papa kao i ne kršteni Nigerijac.

Ali vjernici znaju o čemu se tu radi, a prema onoj kada se netko ponaša 'papskiji od pape'.
Izobraženiji vjernici i kler zna što znači Roma locuta causa finita est.

Izgleda kako ti praktično ne priznaješ 2. vatikanski sabor koji je otvorio prostor zreloj odgovornosti vjernika u Katoličkoj Crkvi. On je jasno rekao (LG 37; AA 6) da vjernici imaju pravo, a ponekad i dužnost, izraziti mišljenje o stvarima koje se tiču dobra Crkve. To znači da katolik smije kritizirati odluke, izjave ili pastoralne prakse ako to čini iz ljubavi prema Tradiciji i istini vjere, a ne iz buntovništva. Crkva ne traži slijepu poslušnost ljudskim mišljenjima, nego vjernost božanskoj Objavi koja je u njezinoj predaji. Tradicionalna teologija uči da poslušnost nije šutnja pred pogreškom, nego djelotvorna briga za čistoću vjere. Sveti Toma Akvinski kaže:„Podložnici mogu javno ukoriti prelata ako bi on opasno djelovao protiv vjere.“ (Summa Theologiae, II-II, q.33, a.4, ad 2). Dakle taj princip nije opozicija Katoličkoj Crkvi, nego čin vjernosti Crkvi kakva jest i kakva treba ostati.
Dakle poštujući 2. vatikanski koncil danas se može slobodno kritizirati što portal katoličkih teologa "Vjera i djela"i čini jer to ne radi iz duha pobune, nego iz duha vjernosti Tradiciji. Crkva ne pripada pojedincima, nego Kristu, a vjernici imaju pravo podsjetiti svoje pastire na ono što su i sami primili: „Što ste primili, to čuvajte.“ (1 Tim 6,20)

Do prije par godina bili smo navikli da takve "kritike" dolaze uglavnom s lijevog krila, od onih koji Crkvu zamišljaju liberalnijom, popustljivijom, "otvorenijom". Ali zadnjih par godina desno krilo je preuzelo kormilo. U početku su to bili prijevodi s američkih stranica gdje podijeljenost dulje traje, ali određeni koraci pape Franje uzburkali su hrvatsku desnicu ciljajući na neke druge motive - a sve to doista vodi do osporavanja Pape.. Ne vidim u tome puno dobrog.

Neki čitavo vrijeme neosnovano predbacuju nekakvo nepriznavanje 2. vatikanskog, a kad im se lijepo dokaže kako ga zapravo oni praktički ne priznaju i samo žele njime mlatiti po neistomišljenicima, onda su opet nezadovoljni. Koncil se treba tumačiti u kontinuitetu s tradicijom i naukom, a nikako ga ne treba shvaćati kao početak neke nove vjere jer je to krajnje bedasto i protivno Nauku Katoličke Crkve. Dakle baš na temelju dokumenata Sabora katolički vjernik smije govoriti ako vidi da se vječna istina razvodnjava prolaznim mišljenjima. Takva riječ nije neposluh, nego akt savjesti i ljubavi prema Crkvi.

https://ika.hkm.hr/novosti/bk-bih-etick ... perplexity

Nije na odmet proći kroz ovaj kratki etički kodeks, osobito ističem

§5 1.i 2.

Dokument izdan 5.5.2025. dakle friško

Ne obraćajte pažnju na zavidna ogovaranja već sami prosudite. Odličan serijal o Deset zapovjedi pročitajte iz pera Jordana Kuničića.
Treba se čuvati svake povrjede Božjega suvereniteta, svakoga obeščašćenja svetinja. „Ne dajte svetinje psima!“ (Matej 7, 6). Sve što je sveto, treba čuvati od profanacije ili obečašćenja. Vjernik mora biti škrt u riječima, da ne povrijedi svetinje. „Vaš govor neka bude: da, da – ne, ne!“ (Matej 5, 37).
https://www.vjeraidjela.com/ne-obescascuj-svetinje/

https://www.vjeraidjela.com/bez-granica ... rijatelja/

Evo link da moze svatko prosuditi

Valja znati kako su vjernici koji su se izložili i stručno ocjenjivali kurikularnu školsku reformu te raskrinkavali gender ideologiju pod stalnim udarom raznih udruga i čudnim duhom nadahnutih pojedinaca. Pa je takav slučaj i s magistrom Petrom Marija Radeljom, jer je on kao teolog, arhivist, prevoditelj i urednik knjiga, na portalu Vjera i djela, glasilu katoličkih teologa, objavio opsežnu prosudbu Prijedloga nacionalnog kurikula. On je i autor navodno spornog članka "Bez granica ljubavi i poznavanja neprijatelja?" u kojem analizira jednu odista nejasnu i dvojbenu rečenicu.

Tako moralna teologija govori o stupnjevima sljepoće.

Kad je Benedikt abdicirao - javno, koliko god odluka djelovala šokantnom, ipak su se nakon toga javljale skupine, ne samo pojedinci, tvrdeći da to nije istina.

Za pontifikata pape Franje, malo malo, u komentarima osoba tvrdnje kako je, pazite, papa mason. Na stranu što nitko normalan ne može vjerovati da takvih tipova uopće ima, a koji će se nazivati i vjernicima, nego što nisu svjesni da ako to nije istina, a tko bi uopće i posumnjao u suprotno, oni kleveću, a za to će odgovarati.

Dakle, nije tu pitanje što je neki (a) mr. napisao jer svatko koga zanima sam će uzeti bilo koji papin dokument, a svatko komentira na vlastitu odgovornost, nego čaša se prelila sa 'dekanonizacijom' i zato sam izvukao temu odmah u počecima novog pontifikata da se dobronamjerni ne bi zavodili, ali i da se zna, po potrebi, uslijediti će odgovor.

Petar Marija Radelj je pisao i o srpskom prisvajanju krstioníka kneza Višeslava i naravno kako i s te strane postoji interes za diskreditaciju https://www.vjeraidjela.com/srpska-pris ... viseslava/
Trebamo moliti za dar razlučivanja duhova koji nas nadahnjuju na neke akcije, jer prečesto je put u pakao popločan "dobrim" nakanama.