Katolički odgovori

Osobno sam žestoko protiv pobačaja, ali ga nikad ne bih zakonom zabranio. Ako nas se 95% izjašnjava kao vjernici/ce, čemu zabrana? Ili smo licemjerni (ne)vjernici u većem broju nego se misli?

Ne bi zakonom zabranio ubojstvo?

Pa to je već zabranjeno, onim na Sinaju i zakonima RH.

Ja tebe pitam. Ti ne bi zabrabio zakonom pobacaj/ubojstvo?

Ne, ne vidim potrebe za još jednim zakonom, ako je to već regulirano. Mnoge stvari glede pobačaja trebaju urediti, definirati, država i crkva, pa onda možemo razgovarati o zakonu. Ti si jednostavno proglasio abortus ubojstvom i postavljaš mi time uvjetovano pitanje.

Kaj ti misliš, kak Bog gleda na pobačaj?
Da li pobačaj treba biti opravdavajući, ako ćemo gledat s Božje strane, onda tu naveliko gubimo, ali, pošto na sam grijeh gledamo iz svoje perspektive, pošto smo i sami grešnici, u većini slučajeva gledamo ili iskrivljeno ili kako nama odgovara..

Ono što se većina ljudi boji ili grozi je, a to je patnja, žrtvovanje, sve ono Što Isus predstavlja i sve ono što mi uporno bježimo od toga jer se nameće da je to sve loše i bespotrebno po čovjeka te sam čovjek treba težiti nekoj sreći blagostanju (bez primisli i prisustva ikakve patnje, požrtvovnosti a koja implicira na Isusa koji je zapravo spasitelj čovjeka) itd. i mislim da upravo u ovom potonjem još dublje tonemo u kaljužu prepunu lijepih riječi ali zato užasne gorčine koja razdire dušu samog čovjeka..
Za vjernika je bit da bude čim sličniji Isusu, za ostale ljude, treba težiti da budu čim sličniji ovom svijetu?


Odjendanput se mora na pobačaj govorit s knedlom u grlu, jel, da se neko ne uvrijedi, odjendaput moramo paziti kako ćemo sam grijeh prezentirati, da se neko ne uvrijedi, ipak, neumjesno je reći da je pobačaj teški grijeh, a nije ni zgodno reći da je ubojstvo, osuda od tih istih ljudi koji i sami griješe neće nedostajati, a drvlja i kamenja neće nedostajati, pa eto, svjedoci smo ovog ludog vremena i što nam sve nosi, u kakvom to svijetu živimo odnosno vremenu..

Pitam se samo jednom, kakve se ne-moralne zakone pokušava progurat u ovo društvo, kome se točno pokušava ugoditi, ovdje se očito radi o ugađanju samom čovjeku i nikome drugome! Što naravno ne mora nužno biti loše, ali, da se dobije potpunija slika, čovjek bi trebao znati istinu, a to će teško dobiti od ovog svijeta, koji sve nudi, osim istine! Kultura (pobačaji) smrti se nameće kroz medije i pokušava se prikazati kao nešto normalno, odnosno, da imamo pravo na izbor, što je i istina, imamo pravo nekom oduzeti život ili ostaviti nekog na životu i zapravo da stvar bude još gora, mi u tome ne vidimo ništa loše:(

Stvar je jasna, sve što Krist predstavlja, ljudi bježe glavom bez obzira! Krist ne nudi lagodan život, ne nudi čovjeku odmor i da potonji digne sve četiri noge u zrak, a upravo ljudi to traže; prečac, kako uživati, bez savjesti, patnje, žrtvovanja, bez da se spominje riječ grijeh, to im ionako samo stvara dodatni teret, a koji su kroz život još uz ostale stvari si bespotrebno natovarili na leđa..

Da li smo oduzeti život nerođenom djetetu napravili uslugu? Da li smo skratili patnje nerođenom djetetu kao i majci koja je pobacila?

Ako govorim iz svoje perspektive, jako teška situacija, al opet, uzdamo se u Božje milosrđe..

Ili je ubojstvo i treba zabranit, ili nije ubojstvo. Sta je?

E, to treba prvo utvrditi kad je pitanje zabrane zakonom. A za to su kompetentne znanost, država i crkva, ne mi laici. Osobno ne vidim potrebe zabrane zakonom, jer ako smo (ponavljam se) 95% vjernici, nećemo zagovarati pobačaj. Ili smo licemjeri, lažovi, pa se naše žene ( i mi muški) odaju nekontroliranom bludu pa nas treba obuzdavati zakonima?1. Ne znam, zapravo koji Bog? Starozavjetni Jahwe na više mjesta izrijekom naređuje pokolj djece. Bog kao Trojstvo? Ne znam, zbilja ne znam. U teološko-filozofskom smislu činom pobačaja čovjek mijenja, usmjerava budućnost ne samo djeteta/čovjeka koji se nije rodio, a mogao je, nego i svijeta, čovječanstva. Ali zar to ne čini svakim svojim djelom, aktom, činom u životu?

2. Pitam se bi li Isus oprostio pobačaj ili bi dozvolio da se izvrši Zakon, kamenovanjem npr.? Bi li rekao "idi i ne griješi više"?

3. Nemam problem reči bilo kome da je pobačaj teški grijh, ali frka nastaje u marginalnim slučajevima.

Dakle, s obzirom da je pobacaj ubojstvo, ti bi ga svejedno legalizirao. I onda jos mrtav ladan izvalis da katolik ne grijesi i nije sklon nekom grijehu. Koja si ti uopce religija? Ne da mi se trazit po komentarima

Kaj god. Vlastite konstrukcije imputiraš meni. Tko kaže da bih ga legalizirao? Da katolik ne griješi? Hoćemo li onda sve grijehe zabraniti zakonom? Poput psovke u NDH?

Izjednacavas ubojstvo i psovku?

Ja? U Starom Zavjetu (PZ) jedno i drugo kažnjava se smrću.

Kakve veze ima sto se to kaznjavalo smrcu, u starom zavjetu. Ti izjednacavs to dvoje

Ima veze s kršćanskim moralom. Svoj stav iznio sam gore, a ti i dalje drvi po svom. Država je ta koja donosi zakon, te mora prije toga definirati odgovore na pitanja za koja si zapeo.

5. zapovijed je Ne ubij!
...sve mudrolije...oko tumačenja abortusa...pozivanjem na državne zakone...za maloumne su ili okorjele osobe u gaženju svoje savjesti.