Katolički odgovori

Islam je nastao kao ratoborna i naslina vjera, islam je ostao takav, doduše ima tu i zlouporabe od strane njihovih vjerskih vođa, ali te iste vođe imaju temelj za sva svoja (ne)djela u Kuranu.

Romantične su ideje o nekakvom dijalogu Islama i Zapada, do razgovora možda i dođe, ali uvijek sa figom u džepu s muslimanske strane.

Nije li Isus bičem tjerao gamad iz Hrama?
Križarski ratovi i nasilna pokrštavanja?
U stvari, "nasilje" i "ratobornost" je i razlog više da dođe do dijaloga.

A s naše strane? Ne treba zaboraviti da uvijek u većim organizacijama postoje frakcije ili struje koje zagovaraju određenu politiku. Zajednički neprijatelj skoro pa uvijek dovodi do suradnje između do tada suprostavljenih snaga. Koji bi to zajednički neprijatelj bio, mislim da ti je jasno ali neću izreći jer ovdje i ž/zidovi imaju uši
Takvi savezi kad-tad prestanu, što zbog poraza neprijatelja ili promjena odnosa snaga struja unutar neke organizacije (npr. onda dolazi do saveza kršćana i treće strane protiv islama).
U principu je svaka religija netolerantna prema drugim religijama - nemoguće je pomiriti razlike jer Bog ne može biti istodobno samo jedna bož. osoba i tri bož. osobe; a ako bi još išli miriti Hinduse i Budiste, mislim da je sve jasno što se tiče tog bučkuriša. Ili-ili, kompromis neće priznati niti jedna strana (npr. da budu samo dvije bož. osobe).
Možda jedino tzv. New Age da nekakav (bez)suvisli odgovor.

Možda je samo potrebno dozvoliti drugome da živi!

Zanima li vas što islam uči u nekim dijelovima Kur'ana i hadisa? Iznenaditi ćete se koliko je tu poziva na nasilje. Za 'tumača' smo izabrali osobu koja je cijeli život provela u proučavanju Kur'ana i hadisa, ajatolaha Ruhollaha Khomeinija.
Ovo je njegov poznati govor iz 1981. koji je održao na godišnjicu rođenja Muhameda:

''Istinski Božji dan je dan kada je Amir al-Mu'minin isukao svoj mač i napravio pokolj Haridžija i sve ih ubio od prvoga do zadnjega. Dani Boga su kad Allah, milostivi, svemogući, uzrokuje potrese. To je kada On ošamari po licu. Njegov dan je i kada uzrokuje uragane. On bičuje ovaj narod da bi postali ljudi. Da je Almir al mo'menin želio biti tolerantan, ne bi isukao svoj mač pobivši 700 ljudi u jednom naletu.

U našim zatvorima imamo manje ili više, istu vrstu ljudi koji su pokvareni.
Ako ih ne ubijemo, svaki od njih koji izađe, postat će ubojica! Takvi ne postaju ljudi. Zašto vi mule idete samo za propisima molitve i posta?

Zašto čitate samo stihove Kur'ana koji govore o milosti, a ne čitate one koje govore o ubijanju? Kur'an kaže: ubij, utamniči! Zašto se držite samo onih dijelova koji govore o milosti? Milost je protivna Bogu.

Mihrab znači mjesto rata, mjesto borbe. Iz mihraba ratovi trebaju proizlaziti, baš kao što su svi ratovi Islama proizlazili iz mihraba.

Sam prorok je imao mač da ubija ljude. Naši sveti imami bili su vojnici. Svaki od njih bio je ratnik. Znali su gospodariti mačevima, običavali su ubijati ljude.

Potreban nam je kalif koji će sjeći ruke, rezati vratove, kamenovati na isti način na koji je poslanik Božji sjekao ruke, rezao vratove i kamenovao ljude.

Na isti način kao što je masakrirao Židove plemena Bani Qurayza, zbog toga što su bili hrpa nezadovoljnika.

Ako je prorok znao narediti da se spali kuća ili da se istrijebi pleme, tako i životi ljudi trebaju biti osigurani kroz kažnjavanje. Upravo zbog toga zaštita mase leži na kaznenim egzekucijama. U samo nekoliko godina utamničenja stvari se neće popraviti. Dječji sentimentalizam moramo ostaviti po strani. Mi vjerujemo esencijalno, da optuženiku ne treba suditi. On ili ona moraju biti ubijeni. Samo njihov identitet treba biti ustanovljen, a onda ih treba ubiti.''

Možda je samo potrebno dozvoliti drugome da živi!

enigmus
Naslov: Re: Islam, pitanje islamizma, dijalog kršćana i muslimanaPostPostano: Sri kol 27, 2014 09:58

Pridružen: Pet srp 25, 2014 20:38
Postovi: 27
Islam je nastao kao ratoborna i naslina vjera, islam je ostao takav, doduše ima tu i zlouporabe od strane njihovih vjerskih vođa, ali te iste vođe imaju temelj za sva svoja (ne)djela u Kuranu.

Romantične su ideje o nekakvom dijalogu Islama i Zapada, do razgovora možda i dođe, ali uvijek sa figom u džepu s muslimanske strane.


Na osnovu cega se temelji tvrdnja da je Islam nasilna i ratoborna vjera

Bio sam na promociji te knjige, i ispalo je drukčije nego što smo mnogi očekivali. Najistaknutiji govornik bio je zagrebački muftija Aziz ef. Hasanović, koji je s dosta argumenata kritizirao samu knjigu i nepreciznosti u njenome tekstu glede šerijatskog prava i još nekih drugih stvari. Rekao je da potpisuje 40% sadržaja, ali ne i preostalih 60%.