Krizostom je napisao/la:
u evanđeljima čitamo da je Isus na gori preobraženja razgovarao sa Mojsijem i Ilijom....da li su oni bili duhovi ili su imali tijelo.....ako vi kažete da duše poslije smrti idu na nebo, postavlja se pitanje da li je Isus razgovarao sa nekim dušama koje lebde....isto tako znamo da će na kraju vremena biti uskrsnuće pravednih...isto tako u Djelima piše da David nije uzišao na nebesa....kako to objašnjavate, jer vjerujete da sve duše pravednika odlaze na nebo odmah nakon smrti....
pravi odgovor je da Biblija veli na više mjesta da su neki ljudi uzeti sa zemlje u tijelima....prvi se spominje u knjizi Postanka, a to je nama dobro poznati Henok kojeg je Bog uzeo jer je hodio s Bogom...Što se tiče Mojsija i Ilije....Ilija je znamo uznijet na nebo u vatrenim kočijama...a za Mojsija se veli da je umro, ne ušavši u obećanu zemlju...ali isto tako u Judi 9 čitamo da ga je Isus uskrisio....što je bilo sa onim pravednicima koji su ustali iz grobova kad je Isus umro....čini se da ih je poveo sa sobom u nebo....Efežanima 4,8 daje naznaku, dade dare ljudima....a što je sa Davidom i ostalim za koje se ne veli da su uzašli na nebo....
Inače Ilija predstavlja sve one ljude koji će za Kristova dolaska biti živi i bit će preobraženi u jedan tren kako kaže apostol Pavao i uzići zajedno u susret Gospodu...
Mojsije predstavlja sve one koji su umrli u Kristu, koje će on prilikom svog drugog dolaska uskrisiti....logično....gdje se u svemu tome uklapa učenje da neke duše, duhovi idu na nebo bez tijela.....čemu onda uskrsnuće...
Krizostome, pozdravljam promjenu u tvom pisanju jer više ne radiš copy/pest već se pokušavaš izraziti svojim riječima.
Meni je znakovito da sada nakon svega pokušavaš nama dati da rješavamo nedoumice do kojih dolaziš ti i pobornici ideje „sola skriptura“. To je ipak jedna druga tema koja samo dokazuje da se duša odvaja od tijela i da se Krist dok je u tijelu bio preobrazio da bi s njima pričao. Sam kažeš da je Isus susreo Iliju i Mojsija i mi Katolici smo toga svjesni i slavimo Probraženje Gospodnje. I mi sudjelujući Sv. Misu bivamo dionici tog susreta jer Katekizam jasno kaže (KKC 1000).»Ali već sudjelovanje u euharistiji daje nam predokus preobraženja našega tijela po Kristu«.
Prijatelju, Katolici se ne vrte u krug već imamo jasan nauk o Danu Gospodnjem i o Besmrtnosti duše. Angelus te je dobro uputio na Katekizam gdje to možeš pročitati ako želiš.
Ova tema nije toliko široka da ima pretenziju objasniti te članke vjere već je pokazala i pokazuje na koji način oni koji vjeruju u „sola skriptura“ pokušavaju pobiti ono što jasno piše u Bibliji. Evo ti konkretno od petog mjeseca cijediš komarca ne bi li nekako objasnio i pobio ono što jasno piše u Djelima Apostolskim 20, 7-12. Da li tu jasno piše da apostoli slave Euharistiju u Nedjelju. Da : „U prvi dan tjedna, kad se sabrasmo lomiti kruh“. Dakle ta stvar nije sporna kao i to da duša nije bila izašla iz tijela. dječaka. To jasno piše „"Ne uznemirujte se! Duša je još u njemu!". Čemu to bježanje u širinu od jasnoće izričaja u Bibliji?
Odgovor je jasan jer načelom „sola skriptura ne možeš braniti svoja uvjerenja pa bježiš u tumačenja vjere, no tumačiti vjeru ima pravo samo Crkva koju je ustanovio sam Krist a ne ljudi na osnovu svojih afiniteta.
Budući je ovo Katolički forum, nema potrebe nametati temu tipa Subota ili Nedjelja (to je teme na svim adventističkim forumima), i budući smo vidjeli kako se izvrdava rasprava o jasnom citatu iz Svetog Pisma ne vidim potrebu za daljnjim natezanjem.