Katolički odgovori

Kako javlja Kath.net Kardinal Lehman je danas suspendirao bonskog profesora dogmatike Schulza - jer mu je pismeno izjavio da više nije u stanju održavati celibat. Schulz je bio imenovan članom papainske teološke komisije inače bio je redovni ili izvanredni profesor na više teoloških učilišta u Njemačkoj i Švicarskoj.

Pošteno i od Lehmana i od Schulza. Sada će navaliti antiklerikalci svih boja da opet "dokažu" da je celibat "neprirodan".

Celibat je neprirodan za onoga tko nema dar da može normalno živjeti u celibatu.Celibat je Dar Božji!

Uskoro cu objaviti na svojoj stranici "Teologija svećeničke službe" pa je tu vrlo lijepo rečeno - od Biskupske konferencije njemačke" što je celibat. To što eće netko govoriti .. samo je znak da im smeta!

Mislim da je celibat sjajan, ali ne bi trebao biti institucija.

I ne može biti jer nema svojstva po kojima bi ga se moglo proglasiti institucijom.

Govorim da si se prije mogao zarediti i ženiti, danas ne možeš. Isto tako, praktički više nema laičkog celibata.

Možeš i danas - postani grkokatolik.

Ne zaboravimo da su i redovnici i redovnice laici. Redovnički zavjet nije Sakramenat Reda. Živio laički celibat.

Nikad se u tradiciji nije moglo zarediti i ženiti. Moglo se oženiti i zarediti (kao što je to običaj u pravoslavaca) ali nakon ređenja (ako žena umre) nema novog vjenčanja! (Toliko radi ispravnosti!)

Postoji i laički celibat - koliki se stručnjaci - učenjaci - odriču obiteljskog života da bi se posvetili nauci, ljudima.

Postoji i jedan drugi laički celibat (momci i cure se ne žene ni udavaju) na Braču ima oko 600 takvih. O razlozima ne bih, ali sasvim sigurno da ovaj celibat nikako ne zaslužuje usklik: živio laički celibat!
dapače mi se čini vrlo štetnim!

Sinke, ti mene opet ne razumiješ. Ne pričam ti ja o celibatu nego o jeziku.
Celibat ne može biti institucija. Shvaćaš? Jedino može biti institucionaliziran.

Celibat može bit alibi za koješta. danas uglavnom jest za krajnju sebičnost... ja , pa ja, pa opet ja, a onda možda i još netko

Znaš što ću ti reći? Tijekom studija živio sam u studentskom celibatu. Nije da sam se zavjetovao, jednostavno sam znao da će privatni život biti problem, i odlučio se posvetiti učenju.

Bilo mi je super, ako zaboravimo činjenicu da nisam istreniran da apstiniram. Ali što se tiče posvećenosti vjeri kroz studij, imalo je učinka.

Što se tiče redovništva i svega ostalog, mislim da je biblijski celibat možda malo drukčije zamišljen. On navodi da se čovjek, bez obzira na red, može voditi k tome da ide u celibat. Ako čovjek nema obitelj, može se koncentrirati na rad Gospodinu.

Ma kužim što hoćeš reći. Ali upiši taj pojam u Google, i naći ćeš ga u praksi. Celibat je "institucija", jer je stavak institucije. Ne možeš biti svećenik, bez da ga držiš.

Znam, ali treba uzeti u obzir da u početku nije bilo sasvim tako. Ideja da se nakon reda ne može ženit bila je uvedena prilično agresivno.

Ne miješam se u diskusiju ali kako može način življenja biti institucija .. nije mi jasno
ako je brak institucija (život u braku to nije)
ako je svećeništvo institucija (način života svećenika to nije)