Radio Vatikan donio je sljedeću vijest: http://www.radiovaticana.org/cro/Articolo.asp?c=317302
Govoreći drugoj skupini brazilskih biskupa koje je prije podne primio u audijenciju na njihovu pohodu 'ad Limina'. Papa je biskupima govorio o razlici između zajedničkoga i službenoga svećeništva, a svećenicima je preporučio da dosljedno i vjerno žive svoje svećeničko poslanje. Treba izbjeći laiciziranje svećenika kao i klerikalizaciju laika – kazao je Benedikt XVI. pojašnjavajući kako je najosjetljivija točka crkvenoga života ispravno, jasno i skladno produbljivanje odnosa između zajedničkoga i službenog svećeništva. Papa je istaknuo kako je veoma važno da svatko poštuje svoj status. Laici se dakle trebaju u stvarnosti zauzimati osobnim političkim djelovanjem nadahnutim na kršćanskoj antropologiji i socijalnome nauku Crkve – ustvrdio je Papa dodajući da svećenici moraju poticati jedinstvo i zajedništvo svih vjernika i uvijek biti uporišna točka svima.

Često se u raspravama dotaknemo uloge laika u raznim aktivnostima (npr. apologetici, evangelizaciji, katehizaciji...) i nije uvijek jasno kolika je uloga laika u svemu tome. Trebaju li imati mandat za djelovanje u ime Crkve ili netrebaju?

Što bi bila klerikalizacija laika?
Što bi bilo laiciziranje svećenika?
Što mislite o odnosu laika i svećenika toj najosjetljivijoj točci crkvenoga života?

Hajdemo postaviti ovakvo pitanje.

Jesu li prvi biskupi i svećenici bili teolozi?

Papa kritički govori protiv tog trenda brisanja ili umanjivanja razlike između svećenika i laika.

Jedan primjer klerikalizacije laika bi bilo uvođenje laičkih djelitelja svete pričesti, tamo gdje za time nema STVARNE potrebe. Poput one djevojke u mojoj župi, koja to čini (dijeli pričest), dok svećenik odozada sjedi iza oltara.

Pa i općenitije, to sveprisutno inzistiranje da se laike pošto-poto dovuče za oltar (npr. čitači pod misom).

Zašto bi čitači morali biti klerici?

Nisam rekao da moraju.
No zašto bi morali biti i laici? Pa ipak, u praksi ispada kao da moraju. Mislim da se previše inzistira na tome, pa i po cijenu zamuckivanja, podvriskivanja, neprimjerenog afektiranja, itd, pri čitanju.

Hajdemo postaviti ovakvo pitanje.

Jesu li prvi biskupi i svećenici bili teolozi?

...Poput one djevojke u mojoj župi, koja to čini (dijeli pričest), dok svećenik odozada sjedi iza oltara.

Ja isto, nikada nisam čula da bi laik dijelio pričest, a svećenik sjedio (kod nas). I kod mene pričešćuje dvoje laika - časna i kolega vjeroučitelj, ali naravno župnik prvi njih pričesti i dade im patenu s posvećenim hostijama.

Ja jesam... također znam i za jedan slučaj gdje se pričest ''dijeli'' na način da ministranti drže ciborij, a ljudi sami uzimaju hostiju.

Sasvim sigurno da. Istina, često se govori o neukim ribarima, no tu neukost nije istina. Naime, židovski dječak da bi položio Bar micvu morao je uistinu znati dosta - iznad svega dobro poznavati Toru, njezino tumačenje, proroke i običaje svoga naroda. Stoga je sasvim sigurno da su apostoli, u vjerskom smislu, bili poprilično naobraženi. Osim tog učenja u mladosti, svaki je odrasli muškarac imao svoje mjesto u sinagogi i tumačio Toru kad je na njega došao red.