Katolički odgovori

https://rastimougospodinu.com/tko-je-du ... e_vignette

Šta je za vas Duh Sveti?
Kako doživljavate njegovo djelovanje...šta je po vama DS u odnosu na Isusa i Boga Oca?

Da li nam život daje Duh sveti ili?

Čini mi s da mi vjernici slabo znamo o DS, imamo slabo povjerenje u Duha Svetoga...kako vi shvaćate tko je DS , kako DS djeluje, jel nam blizu ili daleko?...
Koliko je osoba DS veličanstvena za vas...možemo li išta bez Duha Svetoga?

Šta se drastično promjenilo kod apostola i ljudi koji su pratili Isusa nakon silaska DS, nakon Pedestenice?

Duhovi su dan kada se Crkva prvi put na upečatljiv način pokazala čovječanstvu. Pokazala je da je svima poslana jer postoji samo jedna Crkva Božja: Katolička Crkva.

Da, Duhovi...Ima tu za misliti...Često molim za darove Duha Svetoga i da djeluje u meni ali neće pa neće...
Neznam čemu ovo zadnje pitanje, neznaš odgovor ili nešto sugeriraš? Ako baš neznaš, pa, puno se toga promijenilo, dobili su kao prvo jakost.

No nešto što je rekao svećenik na propovijedi, o govoru u jezicima.
Rekao je da su svi govorili na svom izvornom jeziku ali su ih svi razumijeli. Da govor u jezicima kod Duha Svetog ne znači nejasnoću nego jasnoću.
Nisam nikad prisustvovala ali sam puno puta čitala o misama ili karizmatskim susretima gdje se zaziva Duha Svetog pa neki dobiju "dar govora u jezicima" što je zapravo neka glosomania koju nitko ne razumije ili padaju na isti način kao što su padali na seansama pok. Zdenka Domančića. Ne kužim.

Znam šta se dogodilo...ali dajem pitanje da čujem šta drugi kažu, kako shvaćaju isl.
Nema smisla da nešto pitam i odmah dam odgovor

Apostoli su nakon Isusovog uskrsnuća, pa čak i uzašća na nebo bili jako uplašeni, zbunjeni, u strahu za svoje živote...nisu znali šta točno dalje sada kada više nema Isusa s njima
Nakon silaska duha svetoga na njih na Pedesetnicu tek tada su postali jako hrabri i jako angažirani u evangleizaciji!
Kao što si sama dobro rekla, dobili su jakost


To padanje je tzv. počivanje u Duhu...ne znam zašto spominješ Dumančića ( koji je bliži new ageu, negoli kršćanstvu) kao primjer?, kada imaš na desetine katoličkih svećenika kod kojega vjernici počivaju ( padaju) u duhu svetome...npr. fra Ivo Pavić

Šta ne kužiš?...reci preciznije

evo jednog odličnog uratka od don Stojića u vezi katoličke karizmatske obnove

https://www.youtube.com/watch?v=rFdraiL_I-A

Karizmatik ili fanatik!

Don Stojić je 2008 bio jako uplašen i skeptičan u vezi karizmatske obnove...ali je proučio dokumenta KC u vezi toga, stav Vaticana i vidio da je KKO sastavni dio KC i da je ona potrebna i dobra
sPOMINJE NARAVNO I POčivanje u Duhu, glosomaniu itd
Sve pozitivne ali i negativne pojave na susretima

Domančića
On se bavio bionergijom i na isti ali doslovno isti način su padali kod njega kao što padaju u tom "počivanju". Pa to ne kužim. Kao da ista sila djeluje. Nadam se da neću biti optužena da vjerujem u bioenergiju. Jer ne vjerujem.

On je sklon svemu što je čudo. Možda i kod Grebenara padaju

Don Stojić se u mnogo stvari razumije i odličan je voditelj.. Salezijanska provincija u nas ima trenutno najviše bogoslova (46), više od svih ostalih u Europi zajedno (tako kažu).. Ima nešto karizmatsko među salezijancima.

Ono što mislim dodati: postoje dvije struje karizmatika - jedna je ona porijeklom američka (prema kojoj sam dosta skeptična), a druga je naša, autohtona hrvatska (nastala nakon molitvi i iskustava Duha Svetoga) i tu struju podržavam (mislim na onu organiziranu u pokrete i zajednice). Treće, Duh Sveti puše i drugdje: u našim župnim zajednicama, u redovništvu, u pozivima za svećenstvo i za misije, ili za vjeran obiteljski život... Duh Sveti uvijek uključuje u crkvenu zajednicu. I On nije samo u slavljeničkim pjesmama i ushitima, nekad je kao blagi lahor koji je Ilija osjetio u pećini kad je Bog prolazio, a od pape Franje sam upamtila da i marijanska pobožnost posreduje Duha Svetoga (i danas kao nekad). Naš narod je marijanski (tako kažu), što znači da ima mjesta i za Duha Svetoga...

https://www.vjeraidjela.com/tko-je-to-duh-sveti/

Pregledajmo što Isus navješćuje i kazuje o Očevu i svomu Duhu.

Duh prebiva u nama (Iv 14,17). Teško je biti kršćanin, i ne griješiti. Ali nije teško biti kršćanin s pomoću dara Duhova straha, i ne griješiti, jer će Isus moliti Oca koji će nam dati Duha da bude s nama zauvijek, da dobro činimo a zla se klonimo! Eto dara i jezika bogobojaznosti!

Duh nas brani (Iv 16,7). Eto dara i jezika jakosti. Na Posljednjoj večeri Isus govori četiri puta o Duhu Svetom Branitelju. Parakletos je onaj koji je pozvan

– da pomogne i doista pomaže, dakle pomoćnik;

– da svjedoči i pobijedi, dakle pobjednički svjedok;

– da dadne savjet i izvojšti presudu, dakle uspješan savjetnik – eto dara i jezika savjeta;

– da brani i obrani, dakle moćan branitelj.

To je sve Duh Sveti, Parakletos, kojega pohrvaćujemo u Pomoćnika, Savjetnika, Branitelja, Odvjetnika.

Dobar je don Stojić
Jako produhovljen i produktivan svećenik
Napisao je odličnu knjigu odgovora na mnogima teška pitanja iz naše vjere

Don Stojić u onom videu jako dobro govori o ulozi Duha Svetoga i povijesti karizmatika u Katoličkoj Crkvi i onda (možda nepotrebno) spaja povijest Karizmatske obnove s protestantima, pa govori o zajedničkom daljnjem djelovanju - ali postoji važna razlika između katoličke i protestantske tradicije.

Neki strani (katolički) karizmatici (koji u nas nemaju dozvolu održavati seminare) više se vezuju uz protestantsku tradiciju polaganja ruku, počivanja u duhu, molitve za trenutna ozdravljenja i znam da mnogi ljudi idu k njima u druge zemlje, najčešće tražeći ozdravljenje i olakšanje... a ne Duha Svetoga.

Autentične karizme u našoj Crkvi (kakva je bila i Tomislava Ivančića) kritičke su prema takvim praksama:
-za njih je "počivanje u duhu" više psihička pojava, a ne dar Duha
-otklanjaju egzorcizam (jer najčešće nije niti potreban)
-usmjereni su na važnost spoznaje sebe i Boga, rast u vjeri, a ne nude instant-rješenja za križeve i teškoće (koje se redovito, nakon seminara, ipak vrate)