Katolički odgovori

Došli smo do prilično teške teme sasvim slučajno, naime neko od forumaš je možda i u šali rekao, da Isus nije znao latinski što je izazvalo reakcije nekih dežurnih sveznalaca ovog foruma koji su dotičnu forumašicu pokušali poniziti ali izgleda da je došlo do obrnute situacije, pošto je dežurni sveznalica uhvaćen u herezi jedino riješenje za njega je bilo da pobjegne bez objašnjenja.
Ništa se specijalno ne bi dogodilo da je dotični priznao pogrešku jer svakome se može desiti i zaista ako neko na ovom forumu dokaže da ja nisam upravu biti će mi zadovoljstvo da priznam pogrešku.

Stavi link na post o kojem pišeš.

Nema linka, sve je u mojoj glavi a ovo je teološka postavka na koju treba odgovoriti.
Naj veći problem za neke koji vole citirati što nema gotovog odgovora.

https://www.bitno.net/vijesti/don-damir ... j-svijeta/

Dakle, odgovor na pitanje iz naslova teme je da, Isus sve zna. Jedini i nedjeljivi Bog je sav Otac, sav Sin i sav Duh Sveti.

Nadam se da si dobro pročitao ovo i da si pročitano razumio.

471 Apolinar Laodicejski tvrdio je da je u Kristu Riječ uzela mjesto ljudske duše ili duha. Protiv te zablude Crkva je ispovjedila da je vječni Sin uzeo i razumnu ljudsku dušu.74

472 Ljudska duša koju je Sin Božji uzeo posjeduje pravu ljudsku spoznaju. Kao takva, ova nije mogla po sebi biti neograničena: događala se u povijesnim uvjetima svoga postojanja u prostoru i vremenu. Zato je Sin Božji, postavši čovjekom, mogao pristati da „raste u mudrosti, dobi i milosti“ (Lk 2,52) i morao je tragati za onim što se u ljudskom stanju može dokučiti samo iskustvom.75 To bijaše posve u skladu sa stvarnošću njegovog svojevoljnog poniženja kad je uzeo „lik sluge“.76

473 Ali u isto vrijeme ta uistinu ljudska spoznaja Sina Božjega izražavala je božanski život njegove Osobe.77 „Sin je Božji znao sve, a po njemu i čovjek kojim on postade, ne po naravi, nego time što je bio ujedinjen s Riječju. […] Time što je ljudska narav bila ujedinjena s Riječju, ona je spoznavala sve što je božansko, i u sebi je to očitovala kako je u skladu s [božanskom] uzvišenošću.“78 Tu je u prvom redu prisna i neposredna spoznaja koju utjelovljeni Sin Božji ima o svome Ocu.79 Sin je Božji i u svom ljudskom Sin je Božji i u svom ljudskom spoznanju očitovao božansku pronicavost koju je imao o tajnim mislima ljudskih srdaca.80
474 Ljudska se Kristova spoznaja, po svojem sjedinjenju s božanskom Mudrošću u Osobi utjelovljene Riječi, u punini koristila znanjem vječnih nauma koje bijaše došao objaviti.81 Ono što u tom području kaže da ne zna,82 izjavljuje drugdje da nema poslanja da to objavi.83

"Nadam se da si dobro pročitao ovo i da si pročitano razumio."

Isus ima ljudsku i božansku narav koje su međusobno nepomiješane ali i nerazdvojive. Otud i Božansko sveznanje u ljudskoj naravi, kako kaže katekizam, i, čini mi se, Četvrti ekumenski koncil ( s malim k), koje proizlazi ne iz same te naravi nego iz nerazdvojivosti te naravi od Božanstva. Tako se i za Mariju kaže da je Bogorodica, jer je dijete koje je rodila Bog.

Nije božansko sveznanje u ljudskoj naravi jer upravo je to Apolinarijeva hereza...čitaš a ne razumiješ napisano.
Božanska i ljudska narav Kristova je razumljivo u komunikaciji i niko ne spori Kristovo apsolutno sveznanje kao Božanske osobe.

Inače da testiramo tvoje znanje iz Kristologija a i ostali forumaša:
Kristova osoba je:
a) Božanska
b) Ljudska
c) Bogočovječanska

Ako ispravno odgovoriš bez guglanja možemo nastaviti razgovor.

C) Bogočovječanska

Apolinarijeva hereza je da Krist nije imao ljudsku dušu, nego samo Božansku. Sabor je definirao dao Isus ima i ljudsku dušu, kao što ima i dvije naravi, KOJE SU NEPOMIJEŠANE ALI I NERAZDVOJIVE I TO TAKO DA IM SE ATRIBUTI MOGU ZAMJENJIVATI. Otud je i Isusova ljudska duša imala na raspolaganju Božansko sveznanje, ne po svojoj prirodi nego po svojoj nerazdvojivosti od Božanskog.

"Sin je Božji znao sve, a po njemu i čovjek kojim on postade, ne po naravi, nego time što je bio ujedinjen s Riječju".

Eto vidiš prijatelju griješiš u elementarnim pitanjima a želiš raspravljati o ovakvoj teškoj temi iz Kristologije u kojoj je onaj sveznajući Fran bloknuo u herezu i ako cijelo vrijeme zaskače druge forumaše zbog hereze.

Kristova osoba je samo i isključivo Božanska.

U pravu si. Elementarna stvar. Ali si i ti u krivu što se tiče sveznanja.

Razmisli malo Isusova ličnost je vječni Sin druga Božanska osoba, on je Bog i njegovo znanje je apsolutno ali on je postao čovjekom tako sad imamo dvije naravi ili prirode.
Odlika čovjeka je ograničenost, on je kao čovjek bio umoran, žedan , gladan, napredovao je u znanju i iskustvu, nije mogao kao čovjek sve znati pa tako vjerojatno ni latinski nije znao, negirati njegovoj čovječanskoj prirodi ograničenost u znanju znači negirati i ostale ljudske ograničene komponente, dok u isto vrijeme on je u neprestanoj komunikaciji sa svojom Božanskom prirodom koja je apsolutno znanje ali moramo dobro paziti da ne bi ovo shvatili na šizofreni način jer površnim zaključivanjem lako dođemo do toga. Isus djeluje priča, razmišlja, osjeća kao čovjek i to ograničeni čovjek sa ljudskim mozgom ne Božanskim mozgom koji oni koji tvrde da je znao sve jezike ispovijedaju.

Tema je dosta teška i komplicirana a samo nijanse djele od hereze ali zanimljivo da se na ovu herezu love tz. sveznalica koje druge uče pameti i koji neprestano citiraju dogme i kanone.

To što ti pišeš nije ono što stoji u katekizmu. I u dogmama, koji su temelj vjere, a ne osobna razmišljanja. I sam si napisao da je u neprestanoj komunikaciji sa svojom Božanskom naravi uključujući i njezino sveznanje. Pa kako je onda mogao ne znati sve, uključujući i latinski. Ne govori li i Sv. Pismo više puta o tom Isusovom sveznanju. Apolinarije je pogriješio u vezi tog sveznanja u tome što je smatrao da nije imao ljudsku dušu, nego samo Logos, u čijoj prirodi je sveznanje. Umjesto toga, njegova ljudska narav koristila je to sveznanje jer je neodvojiva od Božanskog Logosa.

Uvodiš šizofrenost kod Isusa ako stvari tako postavljaš naravno da ima mogućnost stalne komunikacije
ali ne razgovara sa samim sobom.

Nema potrebe da bude nepogrešiv kao čovjek jer onda ne bi bio čovjek i time bi negirali njegovu ljudsku prirodu, njemu je potpuno nebitno što kao čovjek nezna latinski ali nas pametnjakovića to izgleda jako smeta.

Njegov identitet njegova osobnost je Božanska i to mu niko ne može uzeti niti dovesti u pitanje i sve što ide uz to, apsolutno znanje itd. ali on sam je odlučio da se oplijeni uzevši lik sluge i to do kraja i nije napravio iznimku da uz svu ljudsku ograničenost sakrije negdje savršeno božansko znanje ne jednostavno ga kao čovjek nije imao sve drugo je hereza.

Po tebi ispada da je kkc Ivana Pavla II u herezi, isto kao skoro svi ekumenski sabori i sam Novi Zavjet.