Ja nisam vjernik, pa ne znam je li to u kršćanstvu grijeh. No koliko poznajem kršćanstvo, a nešto znam, bojim se da to ovisi o subjektivnom tumačenju.
Spolne upute u Starom zavjetu tiču se osnovnih higijenskih postavki i društvenoga morala kakav je onda vladao. Pa tako ako diraš nečiju krv, operi se, ako imaš proljev, operi se, poslije spolnoga odnosa, operi se itd, itd... U biti sasvim razumne stvari, koje su i izolacijom mogućega bolesnika sprječavale i zaraze.
Niti unutar katoličke teologije ne vidim da je to nužno grijeh, već da bi tumačenje trebalo ovisiti o motivima za taj čin, ali, možda bi katolički teolozi ipak nešto iskemijali, pre rekli da je to u svakom slučaju grijeh. Teški mi je reći. Moram priznati da i mene zanima odgovor.
Alan Ford je napisao/la:
Pa nije štetno ni sa životinjom ako pripaziš, ni icest, ni varanje i mnoge stvari, ali već u srcu ti je savjest rekla da je to grijeh, a i njemu, ali pogledaj samo kako zli nadahnjuje čovjeka u grijhu da opravdava taj čin poniženja ljudskog bića, doista je đavao mudar.
Ne pristaj na to, jer to je tek početak za daljne perverzije, sijeci u korijenu, pod svaku cijenu!!
Incest i varanje su štetni. Incest jer može dovesti do raznih genetskih poremećaja u eventulanoj djeci koja bi se rodila iz tog odnosa. Da, postavlja se pitanje što ako oni koji čine incest odluče ne imati djecu. No i tu smo na vrlo skliskom terenu jer tabu incesta je ipak duboko ucijepljen u sve civilizacije, te ne možemo znati kako ti društveno dopuštanje incesta utjecalo na društvo u cjelini. Varanje je štetno jer drugom čini psihičku štetu.
Seks sa životinjama nije štetan, ako je životinja zdrava. Do Židova, mnoge civilizacije i društva u seksu sa životinjama nisu vidjele ništa neobično. Ali je društveno neprihvatljivo. Manje-više.
Login
Registracija
FAQ
Traži
