| Katolički odgovori https://katolicki.info/forum/ |
|
| Djevičanstvo Blažene Djevice Marije https://katolicki.info/forum/viewtopic.php?f=1&t=146 |
Strana 1 od 1 |
| Autor: | Gutaperka [ Uto lip 24, 2008 17:02 ] |
| Naslov: | Djevičanstvo Blažene Djevice Marije |
Nekidan sam,čitajući Evanđelja,zapeo za nešto što mi nije bilo baš jasno. U Mt 1,25 piše:"I ne upozna je dok ne rodi sina.I nadjenu mu ime Isus." Znači da je Josip upoznao Mariju nakon što je rodila sina.U Jeruzalemskoj Bibliji ispod u objašnjenjima stoji da ovaj izričaj još ne tvrdi da je Marija trajno djevica ali da predaja Crkve to pretpostavlja. E sad mene zanima kako je proglašena dogma o djevičanstvu Marije samo na predaji Crkve koja to pretpostavlja kad u Evanđelju stoji suprotno,da je Josip upoznao Mariju kad je rodila sina.Ili se radi samo o dogmi o Bezgrešnom začeću a nema dogme o trajnom djevičanstvu nego je to samo pretpostavka? |
|
| Autor: | Giovi [ Pet lip 27, 2008 13:41 ] |
| Naslov: | Re: Djevičanstvo Blažene Djevice Marije |
Pošto se skrenulo u raspravljanje umjesto da se iznese katolički nauk, tema je premještena na viewtopic.php?f=3&t=148 Ovo je katolički nauk prema Katekizmu Katoličke Crkve: MARIJA "VAZDA DJEVICA" 499 Produbljenje vjere u djevicansko materinstvo dovelo je Crkvu da ispovjedi stvarno i trajno Marijino djevicanstvo i u porodu utjelovljenog Sina Bozjega. Doista rodjenje Krista "nije njezinu djevicansku netak-nutost umanjilo nego posvetilo". Crkveno bogosluzje slavi Mariju kao "Aeiparthenos", "vazda Djevicu" 500 Na to se katkad primjecuje da Sveto pismo govori o Isusovoj braci i sestrama. Crkva je uvijek drzala da ti navodi ne naznacuju drugu djecu Djevice Marije: Jakov i Josip, "Isusova braca" (Mt 13,55), sinovi su Marije, Kristove ucenice,koja je oznacena posebno kao "druga Marija" (Mt 28,1). Rijec je o najblizim Isusovim rodjacima, prema izrazavanju uobicajenom u Starom zavjetu. 501 Isus je jedini Marijin Sin. Citat: U Mt 1,25 piše:"I ne upozna je dok ne rodi sina.I nadjenu mu ime Isus." Znači da je Josip upoznao Mariju nakon što je rodila sina. U Evanđelju ne piše da je Josip upoznao Mariju poslije Isusovog rođenja,radi se o načinu izražavanja koji je sličan onome u knjizi Samuelovoj: "Mikala, Šaulova kći, ne imade poroda do dana svoje smrti." (2 Sam 6, 23) |
|
| Autor: | Giovi [ Pet lip 27, 2008 14:25 ] |
| Naslov: | Re: Djevičanstvo Blažene Djevice Marije |
Pitanja se postavljaju kako bi se dobili odgovori, a na ovom forumu su to odgovori koje nam nudi Majka Crkva. Pošto je tema skrenula i od jasnog odgovora i od nauka Crkve, prebačena je na "Razgovore" gdje se rasprava može nastaviti. Pravila za podforum "Odgovori" su napisana upravo zato da se izbjegne razvodnjavanje odgovora u dugačkim raspravama, za to postoji podforum "Razgovori". EDIT:dodano iz prebačenih postova radi boljeg pojašnjenja: Živac je napisao/la: Zaista, formulacija sa "dok" ne implicira da je poslije bilo drugačije, što zaista pokazuje navedeni primjer. No u takvim slučajevima gdje ona to ne implicira postoje razlozi zašto se ipak koristi "dok". Odgovor je jasno dan, a i sam Gutaperka koji je postavio pitanje je napisao: "evo sinoć razgovarao s jednim teologom u vezi ovog problema i on mi reče da u Grčkom izraz "dok" nema isto značenje kao u našem jeziku pa to baca skroz drugo svjetlo.Kaže da to ne znači da je i upoznao" Upravo to piše i u pojašnjenju retka "I ne upozna je dok ne rodi sina" Mt 1,25 iz Jeruzalemske Biblije u kojem se izričito kaže da "Ovaj izričaj ništa ne govori o kasnijem razdoblju". Kao primjer vidimo sličan način izražavanja i u knjizi Samuelovoj: "Mikala, Šaulova kći, ne imade poroda do dana svoje smrti." (2 Sam 6, 23), iako je jasno da Mikala nije imala poroda nakon toga. Takvih slučajeva ima još u Bibliji, jer grčka riječ "heos" ima drugačije, produženo značenje u odnosu na naš prijevod "dok". "Dok ne dođem, posveti se čitanju, poticanju, poučavanju." (1 Tim 4,13) - ali Timotej nije prestao s tim aktivnostima nakon što je Pavao došao. "Doista, on treba da kraljuje dok ne podloži sve neprijatelje pod noge svoje." (1 Kor 15,25) - "dok" ne isključuje da kraljuje i dalje. Evo još nekih stvari iz crkvenih dokumenata koje je zanimljivo pročitati: "Marija je ostala "Djevica u zacecu svoga Sina, Djevica u porodu, Djevica trudna, Djevica majka, Djevica trajno"" (KKC 510) Dakle, Marija je trajno Djevica. "Produbljenje vjere u djevicansko materinstvo dovelo je Crkvu da ispovjedi stvarno i trajno Marijino djevicanstvo (...)" (KKC 499) Marijino djevičanstvo nije "simbolično" već stvarno i trajno. "Marija je, dakle, bila djevica prije rođenja Isusa i ostala je djevica u porođaju i nakon njega. To je istina koju nam predstavljaju novozavjetni tekstovi i što je izraženo i Petim ekumenskim saborom u Konstantinopolu 553g. koji govori o Mariji kao "vazda djevici" i Lateranskim koncilom u 649g. koji uči da 'Bogorodica Marija ... zače (Sina) kroz snagu Duha Svetoga, bez ljudske intervencije, a u porođaju ... pa čak i nakon rođenja njeno je djevičanstvo ostalo netaknutim." (Ivan Pavao II, Opća audijencija, 1987) Upravo taj Lateranski koncil izriče: "Ako neko u skladu sa Svetim Ocima ne prizna svetu i neokaljanu i vazda djevicu Mariju kao zaista i uistinu Majku Božju, pošto je, u punini vremena, i bez sjemena, začela po Duhu Svetome, Boga samu Riječ, ..., a nakon njegova rođenja sačuvala svoje djevičanstvo nepovrijeđeno, neka se osudi." |
|
| Autor: | Socrates [ Sri stu 19, 2008 19:52 ] |
| Naslov: | Re: Djevičanstvo Blažene Djevice Marije |
Živac je napisao/la: Kako smo ovdje već puno puta čuli, a i u Jeruzalemskoj Bibliji pročitalo, što Mt 1:25 ne znači, ja bih pitao što znači? Koja je poruka tog retka za nas i za našu vjeru, i zašto je baš tako to Matej napisao? Posebno, zašto je naglasio "dok ne rodi sina"? Ukratko, molim tumačenje tog retka. Naglasak je ovdje stavljen na prvi dio rečenice i činjenicu da nije došlo do spolnog čina, a razlog je Marijino djevičanstvo začeće. Čitamo li cijeli odlomak, vidjet ćemo da je to smisao čitave poruke i u tom vidu moramo tumačiti ovu rečenicu - dakle radi se naprosto o tome da zbog Marijinog djevičanskog začeća Josip s njome nije imao bračne odnose, do rođenja sina. Ništa više od toga, i autorova intencija nije davati sugestije što se dogodilo nakon tog čina. |
|
| Strana 1 od 1 | Vrijeme na UTC + 01:00 sata |
| Powered by phpBB® Forum Software © phpBB Group http://www.phpbb.com/ |
|