![]()
|
![]() Smijemo li ikoga nazivati ocem?
Protestanti
optužuju Katolike da nazivaju svoje svećenike "ocima" iako je
Isus rekao da nikog na ovoj zemlji ne nazivamo "ocem"! Kao prvo treba shvatiti smisao ovih riječi, a ne ih čitati fundamentalistički, inače ni dijete ne bi smjelo nazivati biološkog oca ocem, ni učitelja u školi učiteljem. Tada bi se izgubio i smisao tog izraza i usporedbe, jer ne bi smo mogli Oca na nebu usporediti sa odlikama zemaljskog oca ako bi on bio ukinut. U recima prije ovog, Isus govori opet o pismoznancima i farizejima koji "Vole pročelja na gozbama, prva sjedala u sinagogama, pozdrave na trgovima i da ih ljudi zovu 'Rabbi'."(Mt 23,6-7). Oni nisu ponizni službenici Riječi Božje već pohlepno traže ljudske hvale, oni su učitelji onoga što sami ne čine. Nasuprot, da
je vjera Katolika istovjetna vjeri apostola, dokazuje Sveto Pismo. Na
mnogim mjestima apostoli nazivaju važne ljude "ocima" i "učiteljima". Pavao sebe naziva
učiteljem naroda: Pavao govori
da Bog postavlja ljude za učitelje: "On i dade jedne za apostole, druge za proroke, jedne opet za evanđeliste, a druge za pastire i učitelje da opremi svete za djelo služenja, za izgrađivanje Tijela Kristova dok svi ne prispijemo do jedinstva vjere i spoznaje Sina Božjega,..." (Ef 4,11-13) Pavao Timoteja
naziva sinom, a sebe njegovim ocem: "Nadam se u Gospodinu Isusu da ću vam uskoro poslati Timoteja (...) A prokušanost vam je njegova poznata: kao dijete s ocem služio je sa mnom Evanđelju. (Fil 2,19-22) Dapače, Pavao sebe naziva ocem u Isusu Kristu Korićanima, dakle jasno sebe smatra i u religijskom smislu ocem cijele jedne Crkve u Korintu: "Ne pišem ovoga da vas postidim, nego da vas kao ljubljenu svoju djecu urazumim. Jer da imate u Kristu i deset tisuća učitelja, ipak ne biste imali više otaca. Ta u Kristu Isusu po evanđelju ja vas rodih! Zaklinjem vas, dakle: nasljedovatelji moji budite. Zato upravo poslah k vama Timoteja, koji mi je dijete ljubljeno i vjerno u Gospodinu, da vas podsjeti na naputke moje, u Kristu, kako posvuda u svakoj crkvi učim" (1Kor 4,15) Zar Pavao sebe
smatra božanstvom? Dakle, ako Katolik
naziva ocem (u Kristu) svojeg svećenika, ne smatra ga većim od Boga već
govori o njemu u istom kontekstu kojeg su koristili apostoli u gornjim
primjerima. Tako nam Riječ Božja, s jedne strane pokazuje autentični model
apostolskog i svećeničkog poziva, a s druge strane moguća izopačenja.
Krist nas je opomenuo da ne dopustimo nijednom ljudskom biću da postane
važan kao Bog Otac ili Krist naš učitelj. Bog je naš zaštitnik i podučavatelj,
naš Otac i Učitelj.
|
|
![]() |