![]()
|
![]() Nedjelja
- Dan Gospodnji
1. Nauk Crkve - iz KKC-a DAN USKRSNUĆA: NOVO STVARANJE NEDJELJA - ISPUNJENJE SUBOTE 2. Nedjelja i Adventisti U Starom zavjetu, subota je dana Izraelu kao znak između odabranog naroda i Boga, za izbavljenje Izraela iz ropstva: "Sjeti se da si i
ti bio rob u zemlji egipatskoj i da te odande izbavio Jahve, Bog tvoj,
rukom jakom i ispruženom mišicom. Zato ti je zapovjedio Jahve, Bog tvoj,
da držiš dan subotnji." (Pnz 5,15) Subota nije bila samo dan odmora kao primjer Božjeg odmora u stvaranju, već i dan sjećanja na sve što je Jahve učinio da izbavi Izrael iz Egipta i na sklapanje saveza i Zakona na brdu Sinaj. To je uistinu bio Dan Gospodnji! Međutim po tom Zakonu nitko se nije spasio, i Isusovim uskrsnućem u nedjelju započinje novo stvaranje, izbavljenje od grijeha i smrti, i sklapa se novi savez kada Krist pobijedivši smrt daje obećanje vječnog života. Nedjelja je ispunjenje subote Starog Zavjeta. "Jer, koji
su to čuli pa se pobunili? Zar ne svi koji su pod Mojsijem izašli iz Egipta?"
(Heb 3,16) ... "Jer nama je naviještena blagovijest kao i njima,
ali njima Riječ poruke nije uskoristila jer se vjerom nisu pridružili
onima koji su poslušali. U Počinak doista ulazimo mi koji povjerovasmo,
prema onom što je rekao: U Novom Zavjetu vidimo da se poslije uskrsnuća apostoli sastaju u nedjelju, lome kruh i sakupljaju milostinju: "U prvi dan tjedna,
kad se sabrasmo lomiti kruh, Pavao im govoraše i kako je sutradan kanio
otputovati, probesjedi sve do ponoći" (Dj 20,7) "I uvečer toga istog
dana, prvog u tjednu, dok su učenici u strahu od Židova bili zatvorili
vrata, dođe Isus, stane u sredinu i reče im: "Mir vama!"
" (Iv 20,19) "Prvoga dana u tjednu, veoma rano, dođoše one na grob ..." (Lk 24,1) "I gle, dvojica su od njih toga istog dana putovala u selo koje se zove Emaus, ..." (Lk 24,13) "Dok bijaše s njima za stolom, uze kruh, izreče blagoslov, razlomi te im davaše." (Lk 24, 30) "U isti se čas digoše i vratiše u Jeruzalem. Nađoše okupljenu jedanaestoricu i one koji bijahu s njima" (Lk 24,33) Ivan u Otkrivenju piše (Otk 1, 9-10): "Ja, Ivan, brat vaš i suzajedničar u nevolji, kraljevstvu i postojanosti, u Isusu: bijah na otoku zvanu Patmos radi riječi Božje i svjedočanstva Isusova. Zanijeh se u duhu u dan Gospodnji "(na grčkom je to Kyriake hemera i označavao je nedjelju) Adventisti misle da je Pavao
obdržavao i dalje subote, jer piše da je išao u sinagogu u subotu. Međutim,
pravi razlog subotnjeg odlaska u sinagogu bio je propovjedanje Evanđelja
Židovima, a ne održavanju subote kao zakona (spominje se na više mjesta:
Dj 13, 14-44, Dj 16, 13-14, Dj 17, 2-4, Dj 18, 4). "Svake je pak
subote raspravljao u sinagogi i uvjeravao Židove i Grke" "Neka vas dakle nitko
ne sudi po jelu ili po piću, po blagdanima, mlađacima ili subotama. To
je tek sjena onoga što dolazi, a zbiljnost jest - tijelo Kristovo"
(Kol 2, 16) Jasno je dakle da nedjelju nije uveo Konstantin 320g. Naprotiv, mnogi kršćani tog vremena izvještavaju o sastajanju prvih kršćana u nedjelju: Sv. Ignacije Antiohijski upozorava
107g.: Sv. Justin piše 155g.: "I u dan zvan nedjelja svi koji žive u gradovima sakupljali su se zajedno na jednom mjestu i čitali zapise apostola ili proroka koliko god je vrijeme dopuštalo ..." (dalje se još opisuje lomljenje kruha i sakupljanje milostinje).
|
|
![]() |